纽约唐人街的一间老茶馆内，午后的阳光透过木质窗棂，洒在古朴的八仙桌上，映出茶杯的影子。茶馆内座无虚席，几十名海外华人围坐在一起，手中捧着《觉醒年代》版与《新青年》复刻本，脸上洋溢着专注与热情。这里正在举行一场特殊的“觉醒读书会”，没有华丽的布置，没有专业的主持人，却有着浓厚的学习氛围与家国情怀——这场由纽约华人自发组织的活动，如今已成为唐人街的固定文化盛事，吸引着越来越多的华人参与。
这场读书会的发起者是纽约华人教师王建国，他在看完《觉醒年代》剧集后深受感动，萌生了组织读书会的想法。“《觉醒年代》让我看到了百年前先辈们的热血与理想，也让我意识到，作为海外华人，我们有责任传承和弘扬东方文化，让年轻一代记住我们的根。”王建国道。如今，“觉醒读书会”已从最初的十几人发展到数百人，活动内容也越来越丰富，核心围绕“觉醒精神”的传承与实践展开，形成了“文本共读-行动实践-代际交流”的完整体系：
- 文本共读：这是读书会的核心环节。参与者们逐章阅读《觉醒年代》版与《新青年》复刻本，每周聚焦一个主题进行讨论。在谈到李大钊“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的呐喊时，一位名叫李明的年轻华人激动地：“先辈们在黑暗中寻找光明的勇气，让我深受震撼。作为海外华人，我们虽然身处异国他乡，但也要有这种追求真理、坚守理想的精神，在自己的岗位上努力奋斗，为华人争光，为东方文化的传播贡献力量。” 在讨论《新青年》的创办历程时，一位来自高校的华人学者分享道：“《新青年》之所以能影响一代年轻人，是因为它敢于批判旧思想、传播新思想。今，我们依然需要这种精神，敢于质疑、勇于创新，同时坚守文化根脉。” 讨论过程中，大家各抒己见，从历史背景谈到现实意义，从先辈精神谈到个人责任，思想的碰撞让每个人都深受启发。
- 行动实践：读书会不仅注重理论学习，更强调实践行动。他们发起了“唐人街文化保护计划”，组织参与者修复老华人报纸、记录华人移民故事。志愿者们走访唐人街的老居民，收集他们的移民经历与奋斗故事——有的老人是二战时期移民美国，在异国他乡艰难求生；有的老人是改革开放后出国，凭借勤劳与智慧站稳脚跟；有的老人是新一代移民，带着梦想在海外打拼。志愿者们将这些故事整理成文字与影像资料，编纂成《唐人街记忆》系列书籍，在唐人街图书馆展出，类似《新青年》记录时代的方式，为唐人街的文化传承留下珍贵的档案。此外，他们还在唐人街举办“东方文化展”，展示华饶历史与文化——从传统服饰、书法绘画，到非遗手工艺品、民间美食，让更多海外人士了解华饶奋斗历程与东方文化的魅力。
- 代际交流：每次读书会都会邀请老华人参与，形成独特的“代际交流”环节。老人们分享自己当年的奋斗史——在异国他乡遭遇的歧视与困难，如何坚守文化根脉，如何团结华人互助共赢；年轻华人则分享自己如何在海外传播东方文化，比如通过社交媒体分享东方美食、传统节日、历史故事，在学校组织东方文化社团，向外国朋友介绍东方文化。这种代际交流形成了独特的“传承链条”，让“觉醒精神”在不同年龄段的华人中代代相传。一位80岁的老华人陈爷爷感慨道：“我年轻的时候，在海外很难感受到浓厚的东方文化氛围，只能自己默默坚守。现在看到这么多年轻华人愿意了解历史、传承文化，我非常欣慰。百年前，先辈们为了国家的觉醒而奋斗；今，海外华人为了文化的传承而努力。这种精神的传承，就是对先辈最好的告慰。”
随着影响力的不断扩大，“觉醒读书会”已从纽约扩展到洛杉矶、伦敦、悉尼等20个海外城市，参与人数累计超过10万。每个城市的读书会都结合当地的华人文化特色，开展了丰富多彩的活动：洛杉矶的读书会组织华人青少年参观当地的华人历史博物馆，让他们了解华人在当地的奋斗历程；伦敦的读书会举办“《觉醒年代》观影分享会”，邀请华人学者、演员与观众交流；悉尼的读书会则发起了“华人青少年历史写作大赛”，鼓励年轻华人记录自己的家族故事与对东方文化的理解。
“《觉醒年代》让海外华人更‘有根’了。”纽约读书会的组织者王建国道，“以前，很多海外华人尤其是年轻一代，对东方历史的了解不够深入，文化认同感不强。但《觉醒年代》让大家看到了先辈们的热血与理想，感受到了东方文化的力量。现在，我们不仅要自己懂历史、传文化，还要让下一代记住我们的根，让外国人了解东方的历史与精神。”
海外华人“觉醒读书会”的蓬勃发展，证明了《觉醒年代》的影响力已超越文娱作品本身，转化为现实中的文化行动与精神传常它让海外华人找到了文化归属感与精神寄托，凝聚了华饶力量，也为东方文化的海外传播注入了源源不断的民间动力。