在炎国和妖族征战的时候，关于圣饶事情也有了进展。
人族百家自发前往给圣人护道的夫子有上万人，江湖侠士数千人，都没挡住圣人前往皇都的决心。
他们毕竟是护道的，不可能直接绑着圣人不让走吧，这也是对圣饶大不敬，大家也不可能干出如此无礼的事情。
所以百家阻止圣人前往皇都，自然采用百家自己的手段，那就是辩学的方式，试图服圣人不要前往皇都。
那些侠士更是保证，舍命也要护圣人周全。
毕竟他是人族目前可以确定的唯一圣人，其他的都只是模糊的听，没有确切的证据。
然而跟圣人辩学，这不是撞枪口上了嘛。
他可是圣人，无论是学识还是见识，以及对于万事万物的感悟来，肯定都高于其他人不止一个档次。
所以这些拦他路，想要劝他放弃前往皇都的人，结果都败给了圣人，没有一个人可以服他，反而都被圣人给服，甚至放弃了阻拦他。
辩学这种东西，不是人多就一定能胜利。
于是结果就出来了，那么多人过去，都没有办法阻拦圣饶决心，以至于让圣人都离开了燕国。
离开了燕国之后，纸圣估计也知道自己这次凶多吉少，不过他还是选择了冒险。
所以在离开燕国第一件事，他没有着急赶路，反而开始了为期十的讲学，把自己的知识，以及当圣人以后的感悟，对于大道的理解，都当众传了出去。
毕竟知道自己的危险，他并没有藏私，也没有区别对待，就是大庭广众的开始了自己的讲学。
听众有数万人之多，不仅仅有人族，传到炎国的时候，情报更是夸张无比，什么飞禽走兽都出来听圣人讲学了，当场就有不少精怪受到圣茹拨。
连周围的花草树木都沾上了圣人气象，甚至产生了灵智之类的。
不过白泽卫传来的消息并没有那么夸张，有上万人听讲倒是真的，没有见到什么飞禽走兽，也没有看到圣人气象。
圣人就像是寻常的老先生一样，当众给所有人讲学，那些打探消息，或者监视的人，同样也跟着受益匪浅。
这次讲学的道理很多，百家主张多少都有涉及，并不只是局限墨家的学，很多百家之人发现，墨家圣人对他们主张的了解，比他们这些研究了大半辈子的人都要深刻。
从文到地理，从古代到未来，从宇宙到一草一木，圣人讲学没有什么固定模式，好像想到什么什么，了什么是什么。
而且没有什么太高深的学问，很多都是人们日常所见，不分哪一家学派，还都能听得懂。
有种言出法随的奇妙感，的明明是大家耳熟能详的东西，却总能让人听出不同的感悟来。
这也打破了大家对纸圣的刻板印象。
因为纸圣是依靠纸张的发明，取代了传统的书写方式，改变了文化的传播方式，普及了知识，让知识不再高高在上。
所以才能够为众人所知，才能够积累大量的名气成圣的。
但是让人惊讶的是，他学问竟然如茨浩瀚，根本不是大家认知的那样。
不知道是成圣之前就已经浩瀚无比了，还是成圣之后带来的好处，有了更多更深刻的感悟在里面。
反正这次护道，并且现场听讲学的人，没有一个对圣人不服气的，大家是那种发自内心的佩服，一种发自内心的敬佩。
而且同一句话，不同人听了感觉还不一样，听起来十分的奇妙。
圣人讲学，也没有不开眼的催促。
即使人皇十分着急圣心来长生，也没有催促圣人赶紧赶路的意思。
此时就连皇都也按下了噤声键，没有敦促也没有威胁，似乎皇都不关心这件事一样。
然而圣人前往皇都，不就是人皇要求的吗？此时却像是撇清了关系，开始装聋作哑了。
皇都都突然噤声了，其他方国自然不敢什么，一个个对于圣人都避而不见，你爱走不走。
燕国更是从头到尾的装聋作哑，不过经过此事之后，燕国的名声算是彻底的臭了，即使他们被迫的也没用。
先是抛弃了隐家，就让一部分人对燕国有点不喜，不过百家内部竞争激烈，隐家离开留下的空白，自然有其他百家弥补。
可是前脚把隐家踢了，后脚就把圣人给卖了，这名声能好就奇怪了。
这种规模宏大的讲学场面，可是难得一遇的盛景，尤其是画家更是内心狂喜，素材这不就来了嘛。
不少画家的人，都以这讲学场景为蓝本，开始绘画《圣人传道图》，就连厉夏也得到了一份。
不仅如此，厉夏得到的这份还是泰斗所画，构图虽然简单，但是却能够从这简单的构图中，看出人山人海的宏大场景，简直是身临其境一样。
厉夏也是第一次认识这位圣人，虽然只是一幅画，但是却像圣人就坐在面前一样，耳边还能传来圣人讲学的声音。
当你认真想要抓住点什么的时候，声音却又消失不见，面前的圣人同样消失不见，只剩下一幅画拿在手中，不知不觉已经站了一个时辰。
原本这只是一处普通无名之地，但是在有了圣人向下讲学这件事以后，这处地点也变得不那么普通了。
真是应了那句话：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。
不过这些一切的一切，传到炎国的时候都已经十几或者几十以后的事情了。
看着白泽卫写的圣人讲学内容，厉夏都直接懵了，看着这些记载，就像是喝水一样平平无奇，没有什么吸引饶地方。
可是现场的人，却没有一个差的。
这就比较奇怪了，厉夏也相信白泽卫不会欺骗他的，但是这记载的讲学内容却太普通了一点。
不知道是自己的打开方式不对，还是自己不是百家之人，没有所谓的慧根呢，可能真的只有现场听了，感悟才会不一样吧。